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回归伊甸的博客

敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。箴9:10

 
 
 

日志

 
 

【成为门徒的代价】那门是窄的,路是小的  

2014-03-06 14:21:41|  分类: 圣经论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【成为门徒的代价】那门是窄的,路是小的 - 回归伊甸 - 回归伊甸的博客

 

        在基督的时代,巴勒斯坦的居民都住在有墙垣的城邑里,而这些城邑大多坐落于丘陵和山岭上。每到日落时分,城门就要关闭,而通到城门口的道路却非常险峻。因此,傍晚的归客往往必须匆忙地奔走那段崎岖的山路,以便在日落西山之前抵达城门;而缓步徘徊的人,就要被关在城外了。

 

        那引往家乡和安息的窄路,是耶稣用以形容一个基督徒行走天国路程的生动象征。他说:我摆在你面前的路是窄的,门也不是那么容易进去的,因为那条金律摒除了一切的骄傲与自私自利。当然,此外还有一条更宽的路,但它的终点却是灭亡。你若要攀登那条属灵生活的路,就必须不住地升高,因为那是一条上行的道路。你必须与那少数的人同行,因为大多数的人必然选择那条向下的道路。

 


        全人类可能带着他们一切的俗念,一切的自私,一切的骄傲、欺诈和道德上的堕落,走在那条引往死亡的道路上。那里有足够容纳各人意见与学说的余地,也有可以顺其癖性,听任其利己之心的指示而行的空间。为要行走那引到灭亡的道路,无须寻找途径,因为那门是宽的,路是大的,人的脚步自然就会转向那终点乃是死亡的大路上去了。但是那条引向生命的路却是小的,门也是窄的。

 


        你若对于任何容易缠累你的罪恋恋不舍,就必发现那条生命之路过于狭窄而无法走入。你若愿意行走在主的道路上,就必须放弃我们自己的道路,自己的意志,以及自己的邪行恶习。

 


        凡有志事奉基督的人决不能附从世人的意见,或迎合世人的标准。天国的道路的确过于狭窄,不容权贵富豪乘其华辇扬威而行;过于狭窄,不容人施逞自私自利的野心;也过于险峻崎岖,以致贪图安逸的人无从攀登。劳碌、忍耐、舍己,以及凌辱、贫困、罪人的反对等原是基督的份。我们若要至终得以进入上帝的乐园,也必须以这些作为我们的份。

 


        然而,千万不要就此断定那向上的小路是难行的,而向下的大道则是易走的。那引到死亡的道路,沿途都有痛苦和刑罚,也有忧愁和失望,还有劝人不要前进的警告。上帝的慈爱已使疏忽任性的人不易毁灭自己。撒但的道路外表固然悦目动人,但这一切只是骗局而已,在那邪恶的道途上处处都有痛苦的后悔和腐蚀心灵的忧虑。

 

 
        我们可能以为放纵骄傲和属世的野心乃是乐事,但至终却是痛苦和忧伤。自私的计划可能提供得意的应许,给予享乐的希望,但我们终必发现我们的幸福业已中毒,我们的人生也因依靠以自我为中心的希望而成为苦恼不幸的了。那向下之路的门口也许满布鲜花而光彩缤纷,但沿途都是荆棘。那从它门口放射出来的希望之光,转变成为绝望的黑暗,那循该道而行的生灵便从此陷于无尽长夜的阴影里了。

 


        “奸诈人的道路,崎岖难行,”但智慧的“道是安乐,它的路全是平安。”【箴13:15,3:17】每一次顺从基督的行为,每一回为他而作的克己,每一项善于忍受的试炼,每一次克服试探的胜利,都是朝向最后胜利的光荣迈进一步。我们若以基督为我们的向导,他就必安全地引领我们。那罪大恶极的人也不会迷失道路。任何战战兢兢寻求的人,也不会不行在纯洁神圣的明光中。那路虽然如此狭窄,如此圣洁,以致罪恶不能存留其间,但已有进路为人人预备了。因此,任何怀疑战栗的生灵也不用说:“上帝毫不顾念我。”

 


        道路也许崎岖,山坡也许陡峭,四周也许有陷阱,我们一路上也许必须忍受劳苦;在疲乏而渴望歇息之时,也许仍须跋涉而进;在昏倦之时,也许仍须战斗;在沮丧之时,也许我们必须依然盼望,但是既有基督作我们的向导,我们至终必会抵达所愿去的安舒之地。基督已在我们前头亲自行经这崎岖之途,并为我们的脚步修平了道路。

 


        况且这引到永生的险峻道途上,一路都有喜乐的泉源,使疲惫之人得以振奋。凡行走智慧之途的人,即使在患难中也是极其快乐的,因为他们心中所敬爱的主,虽然眼不能见,但仍在他们的身旁一同行走。他们每向上迈进一步,就更清楚地辨明他圣手的抚触,每行走一步,从眼不能见之主那里就有更辉煌的荣光射来,照在他们的路上。他们赞美的歌声也愈来愈宏亮,而上升到上帝的宝座之前,参与天使们圣洁的歌颂。

 


        “义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。”【箴4:18】

 


        那迟到的旅客因急于在日落之前赶达城门,决不会在路上留恋任何吸引人的事物。他的全副精神专注于进城这一目的上。耶稣说:基督徒的人生中也需要具有同样热切的意志。我已向你展示品格的荣耀,那就是我国度中的真荣耀。这虽未向你提供任何属世权柄的应许,但仍是值得你付上最高的期望与努力的。我并不呼召你去为争取世上大国的无上权势而战争,但也不要就此断定没有战争要参与,或没有胜利要争取。我吩咐你要努力,奋斗,进入我属灵的国度。

 


        基督徒的人生,乃是一场战争和一次行军,但所要赢取的胜利却非人力所能获致的。那战场就是人内心的领域。我们所必须从事的战争——人类有史以来最大的战争——乃是要将自我降服于上帝的旨意之下,将心志顺从爱的管辖。旧的性情是由血气和肉欲所生,决不能承受上帝的国。遗传的癖性和从前的积习,都须予以弃绝。

 


        凡决心要进入属灵之国的人,必发觉未曾更新之本性中的一切力量与欲望,乃由黑暗之国的势力作后盾,来列阵与他作对。自私和骄傲必起而反抗一切揭露其罪恶真面目的事物。我们靠着自己无法克服那较力争胜的邪欲恶习。我们无法胜过那束缚我们为奴的强敌。惟有上帝才能使我们得胜。他渴望我们能克服自己,以及自己的意志和习尚。但若不取得我们的同意与合作,他就不能在我们心里运行。圣灵乃借着那赐予人类的禀赋和能力而施行工作。我们务须运用自己的精力来与上帝合作。

 


        若不多方恳切祈祷,若不步步使自我降卑,胜利是无法获致的。不要勉强使自己的意志与神圣的媒介合作,而必须使之甘心情愿地顺服。上帝的灵即或以百倍恳切的感化力加于你身,但仍不能使你成为基督徒,配作天国的子民。撒但的要塞也不能因此而被攻破。意志必须置于上帝的旨意这一方。你靠着自己确属无力使自己的意志、愿望和倾向顺服上帝的旨意,但你若甘愿作乐意顺从的人,上帝就必为你玉成此事,甚至“将各样的计谋,各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”【林后10:5】而后你就必“恐惧战兢,作成你们得救的工夫;因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就他的美意。”【腓2:12、13】

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