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回归伊甸的博客

敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。箴9:10

 
 
 

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【比喻实训】迷失的羊--基督教文章  

2016-02-09 10:07:08|  分类: 灵程吗哪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【比喻实训】迷失的羊--基督教文章 - 回归伊甸 - 回归伊甸的博客
 这时基督并没有用圣经的话提醒他的听众。他要他们以自己的经验作为参考。约但河东岸的广大高原是牧放羊群的良好牧场;在那低洼的山谷中和一片丛林的丘陵上,常有许多迷失的亡羊在徘徊,等待牧人去寻找并带回去照顾。在耶稣四围的群众中有牧羊的,也有一些是投资在羊群牛群上的人,因此他们都能领会他的比喻:“你们中间谁有一百只羊,失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊直到找着呢?”
  耶稣说:你们所藐视的这些人乃是上帝的产业。由于创造,也由于救赎,他们乃是属于他的;而且在他看来,他们是极其贵重的。牧人爱护自己的羊群,即使有一只迷失了,他也不能安宁;照样,上帝以更高深莫测的慈爱,来爱护每一个沦亡的生灵。人虽然拒绝他慈爱的呼召,远离了他,去另事一主;但他们仍是属于上帝的,他仍渴望要找回那属他自己的。他说:“牧人在羊群四散的日子,怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊;这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。”(结34:12)
  在比喻中,牧人出去寻找一只羊━━就是能够数算出来的最少的数目。照样,即使只有一个迷失的生灵,基督也情愿为那个人舍命。
  离开羊圈的羊是羊群中最孤弱无助的人。必须由牧人去寻找他,因为他自己找不着回转的路径。一个远离上帝的人也是如此;他像迷失的羊一样孤弱无助,若非神圣的慈爱来拯救他,则他永远找不着归向上帝的道路。
  当牧人发现一只羊失落了,他并非漫不经心地看着那安全在圈内的羊群说:“我这里还有九十九只,要去寻找那一只迷失的羊实在太麻烦了。还是让他自己回来罢,我打开羊圈的门容他进来好了。”不;羊一迷失了,牧人的心就充满了忧伤和焦虑。他一再数点羊群。当他确知有一只失落时,就不能安睡。他立即撇下这在圈内的九十九只,去寻找那只迷失的羊。夜色越昏黯,风暴越厉害,路途越险峻,牧人的焦虑也就越深切,他的寻找也就越认真。他用尽一切力量要寻回这一只迷失的羊。
  当他远远地听到迷羊的第一声微弱的哀号时,他得到了何等的安慰啊!他循着声音的方向,翻山越岭,冒着自己性命的危险,攀越悬崖峭壁。他是这样的寻找,当他听到哀鸣渐渐微弱下去,就知道他的羊已濒于死亡了。终于他的辛劳得到了报偿,迷失的羊找着了。这时他并不因羊所加给他如许的麻烦而斥责他。他不用鞭驱赶他。他甚至于也不牵着它回去。他乃是欢欢喜喜的将这颤抖着的小生物扛在肩上;羊若受了伤,他便将它紧紧地抱在怀中,从他自己心中的温暖予迷羊以生命。牧人庆幸他的寻找没有徒劳,而快乐地将羊带回羊圈。
  感谢上帝,他在我们的想象中并没有描写一个失望的牧人空手而归。这个比喻没有论到失败,而是论到失而复得的成功与快乐。这里给我们以神圣的保证,说明在上帝的羊群中即使走迷了一只也不会被忽视,没有一只会被撇弃而得不着救助的。每一位愿意承受救赎的人,基督都必挽救他脱离败坏的深坑和罪恶的荆棘。
  失望的人啊,纵使你作过恶事,还是鼓起勇气吧!不要怀疑上帝“或者”会宽恕你的过犯,而让你来到他的面前。他已首先向你作了表示。当人还在背叛他的时候,他已出来寻找你了。他本着牧人仁慈的心肠,撇下了那九十九只,去到旷野寻找那失落的一只。他以慈爱的膀臂怀抱每一受过创伤而行将沦亡的生灵,并欢欢喜喜地将它带回到那安稳的羊圈。
  犹太人教训人说:一个罪人必须先悔改,然后才能承蒙上帝的爱。在他们看来,悔改乃是人赚得上帝宠爱的一种行为。因为有了这种想法,才使法利赛人惊奇愤怒地说:“这个人接待罪人。”按照他们的想法,除了那些已经悔改的人以外,他不应该让任何人和他接近。但基督却在这迷羊的比喻中教人明白救恩的临到,并不是由于我们寻求上帝,乃是由于上帝来寻找我们。“没有明白的,没有寻求上帝的,都是偏离正路。”(罗3:11,12)我们悔改,并不是要使上帝爱我们,而是上帝向我们显示他的爱,使我们悔改。
  当牧人终于将迷羊带回家的时候,他的感激便流露于快乐的歌声中。他邀请他的朋友和邻舍来,对他们说:“我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧”照样,当一个失丧者被群羊的大牧人找回来时,天和地也要一同感恩欢喜。
  “一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。”基督说:你们法利赛人认自己为天之骄子。你们因自己的义而自以为稳妥。须知你们既不需要悔改,我的使命就与你们无关了。这些自觉穷乏有罪的可怜人,正是我来要拯救的。天上的使者非常关心这班你们所轻视的迷失的人。这些人中有一个同我联合的时候,你们竟埋怨并轻视他们;你们该晓得天使却为他欢喜,全天庭也要为他们奏起凯歌。
  拉比们曾经传说过:当一个得罪上帝的人被毁灭时,天上便要欢喜;但耶稣却教人明白上帝以毁灭的工作为一种奇异的事。诸天所喜爱的,乃是在上帝所造的人身上恢复出他的形像。
  当一个远离了上帝的罪人想要归向他的时候,他就必遭受批评和不信任。总有人怀疑他的悔改是否出于诚意,或私下说:“他是没有恒心的,我不相信他能坚持到底。”这些人所作的并不是上帝的工作,而是那控告弟兄者撒但的工作。那恶者企图藉着这等人的批评来使人灰心,并使他远离上帝,远离得救的指望。当使悔改的罪人思念到一个失丧的人转回,在天上也要这样为他欢喜。当使他倚靠上帝的大爱,无论如何,不可因法利赛人的藐视和怀疑而灰心。
  拉比们明了基督的比喻是适用于税吏和罪人的;其实它还有更广博的意义。基督不仅用迷羊来代表一个罪人,也用来代表一个背叛上帝和已经被罪恶败坏了的世界。在上帝所统辖的广大宇宙领域中,这个世界不过是一粒微尘,然而这个世界━━这只迷失的羊━━在他看来,却较那九十九只没有走离羊圈的更为宝贵。全天庭所敬爱的元帅基督为了拯救这一个失丧的世界,竟降低他崇高的身份,舍去了他与父所共有的尊荣。为此他离开了天上无罪的诸世界,就是那爱他的九十九只羊,而来到地上,“为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。”(赛53:5)上帝在他儿子的身上舍弃了他自己,使他因而得享有找回迷羊的喜乐。
  “你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为上帝的儿女。”(约壹3:1)基督说:“你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。”(约 17:18)“为基督的身体,就是为教会,……补满基督患难的缺欠。”(西1:24)基督所拯救的每一个人都蒙召要奉他的名从事拯救亡羊的工作。这工作从前在以色列中曾被忽略了。今日自命为跟从基督的人是否也忽略了这项工作呢?
  亲爱的读者,你曾经去寻找并领来了多少迷羊回归羊圈呢?当你转离那些似乎没有希望和令人讨厌的人们时,你可曾想到你正是忽略了基督所要寻找的生灵呢?就在你转离他们的时候,他们或许极其需要你的同情。在每一次崇拜聚会中,总有一些渴望安息与平安的心灵。他们看来似乎是度着粗心大意的生活,但他们对圣灵的感应并不是麻木的。他们中间有很多的人可以皈依基督。
  迷羊若不被领回到羊圈里来,它就要流离到丧亡的地步。照样,有很多人正因为没有人向他们伸出救援的手,便趋于沦亡了。这些迷失之人在外表看来,似乎是刚愎而放肆的,但如果他们能得到别人所得到的同样机会,他们可能会比别人表现出更高贵的心灵和更有用的才能。众天使怜悯这些迷失的人。天使竟为之流泪,但人们却无动于衷,毫无恻隐之心。
  唉,为受试探和犯罪的人而深感忧戚的心是多么的缺少啊!惟愿人们多多表现基督的精神,少存━━尽可能的少存私念!
  法利赛人知道基督的比喻乃是对他们的责备。他非但不接受他们对他工作的批评,反而指斥他们对税吏和罪人的疏忽。他虽然没有公然的责备他们,免得他们向他把心门关闭,但是他的比喻却显示了上帝所要他们去作而他们却没有作的工作。如果这些以色列人的领袖是真正的牧人,他们就应当成全牧人的工作。他们也必显示基督的恩惠和慈爱,并在基督的使命上与他联合。他们既拒绝如此行,这就证明他们的自命虔敬乃是虚伪的。这时许多人拒绝了基督的责备;但究竟仍有一些人因他的话而信服了。在基督升天以后,圣灵便降在这些人身上,于是他们就和他的门徒联合一致,去从事比喻中所提述的寻找迷羊的工作了。
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