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回归伊甸的博客

敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。箴9:10

 
 
 

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千年如一日|基督教讲道(视频)  

2017-11-11 10:19:04|  分类: 讲道视频集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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千年如一日|基督教讲道(视频) - 回归伊甸 - 回归伊甸的博客
                                                                               
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 大家好,真是非常愉快的聚集,愿圣灵充满大家。我们领受圣灵是凭信心,得饶恕也是凭信心。领受圣灵是凭信心,得到耶稣救恩的时候也是凭着信心。今天我们要打开话语,愿圣灵充满我们。

我今天要讲一下耶稣的再来,我们是等待耶稣再来的人,耶稣再来是我们唯一的盼望,没有这盼望我们怎能生存下去?没有耶稣再来的应许我们怎么活下去呢?这件事情对我真是很大的盼望和喜乐。如果没有耶稣的再来我们的生活是虚空的,没有意义,就没必要传福音了,耶稣再来的应许是我们的全部。

祷告:我们慈悲怜悯的天父,我们感谢你的救恩,感谢你派遣耶稣钉十字架拯救我们,给我们永生的盼望,我们感谢你赐我们耶稣再来的希望,若没有这应许我们凭什么活在世上呢?我们感谢你。求你速速再来,求你快快来,求你让我们脱离这罪恶的世界,接我们回天家,在那里,我们不再要翻译,我们要同说属天的方言,那里再无分别,与主永远居住。我们有许多人要再相见,有许多一起生活的人。求你让我们预备,让我们洁净,成为圣洁。求你祝福我们,让我们永远居住,我们盼望你再来,奉耶稣的名恳切祈求。阿们!

【提多2:12-13】使徒保罗说,教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日,等候所盼望的福,并等候至大的上帝和我们(或译:上帝—我们)救主耶稣基督的荣耀显现。 

敬虔度日,就是不犯罪。我们在世上能够得胜罪的力量在哪?躲避这世上污秽的力量在哪?这力量从何而来,圣经说圣灵是养育我们的上帝的大能,圣灵是上帝的恩典是大能。我们知道这圣灵的能能力不仅是保护我们、帮助我们、拯救我们的能力,而且也可以养育我们。大家要获得圣灵的恩典,没有这能力不能存活,这能力让我们成长、教导我们,这恩典是圣灵的作为,这种圣灵的作为可以使我们在世上度无罪的生活。

而且圣灵还可以让我们变成怎样的人呢?等候盼望的福,非常有盼望的福。我们非常期待的是什么?13节,这里说等候所盼望的福,并等候至大的上帝-我们救主耶稣基督的荣耀显现。那你们等待的这盼望的福是什么?是指耶稣的再来,耶稣的再来,没有这个事情,我们有什么期待和希望呢?

这一时刻我想给大家证明一点。我想证明:我们生活的时代就是耶稣再来的时代,要证明我们生活的时代就是末时代。我们现今就是耶稣要速速再来的时代,并不是说我要定什么日子,我不是要强调耶稣哪一年来,我不知道,任何人都不知道,但我们都知道:我们这一时代耶稣不得不再来。

【诗90:4】在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。

圣经说,千年在上帝看来如同一日,这个思想在整本圣经都是这样的。我们再看一下新约,【彼后3:8】有同样的话语:亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。

大家有一点要记住,彼后3章在说明什么?耶稣的再来。彼后3章在讲耶稣再来的状况,这里也谈到了千年如一日,这是非常有趣的,为什么这么说呢?圣经说到了耶稣再来的很多方面,我们也可以看到在耶稣再来的有关话题中也谈到了千年如一日,一日如千年。

耶稣创造这世界时,需要几天呢?我们知道是6日;第7日休息了,那日就是安息日,我们在这样的安息日一起聚集礼拜。为什么是6日创造,第7日安息呢?我们要知道其中有一种暗号,这世界的历史是6000年,当然我们不清楚具体何时结束,也有人说6000年的历史已结束了,有人说没结束,只有上帝知道。

怀师母也在预言之灵中多次强调,也谈到了善恶大争战,这世界历史6000年左右,也提到了世界到了结束的时候,我们知道圣经和怀著中多次提到了这样的话语。 

《信息选粹》18:耶稣看到6000年后末时的教会,当然,耶稣是亚当堕落以后4000年来到地球上,但他看到了2000年后,末后的教会,而且就是6000年末的教会;所以,也就是耶稣在天上过了2000年。

(基督与撒旦之间的大斗争已经进行了六千年之久现在快要结束了。六千年来撒旦都是任意妄为,使地球充满祸患,使宇宙忧伤悲痛,一切手造之物一同叹息劳苦。一切因罪而丧失的都恢复了。不但人类得了救赎,就是地球也被救赎了,作顺从之人永久的居所。六千年来,撒但曾挣扎着要保持对地球的所有权。如今,上帝起初创造地球的旨意成全了。“至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远”(但7:18)。 


将来有不尝死味升天的144000人,代表他们的人在圣经中:以诺---没尝死味升天的人,以诺是没尝死味升天之人的代表,他300年与上帝同行,他难道是无所事事安闲度日吗?

【创5:22】不是的,在他经历忙碌,生孩子,艰难……但无论怎样,他都一直与上帝同行,他也像我们努力作工,传福音,拯救灵魂,也耕地,也在安静的乡村生活。每次遇到艰难争战时,他更加亲近上帝,这世上的艰难和逼迫不能让我们远离上帝,而是让我们更亲近他。他真的过了与上帝同行的日子,由于他最终离上帝的圣城实在是太近了,上帝就召了他,在世上他没必要再生活了,因为他过了无罪的生活,他证明了人类也可以过无罪的生活。他也是和我们同样性情,也受诱惑、受试探,也感受到罪的本性、内心罪的冲动。他看到了罪恶,挪亚洪水时代是罪恶的世代,他却可以过敬虔的日子,每当受诱惑时,却把心献给主。我们也要像以诺一样的得胜。

在犹大书14节提到以诺说:亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:
“看哪,主带着他的千万圣者降临。”
以诺看到了一个异像,是指主耶稣的第二次再来,而不是第一次。
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他是没尝死味升天之人的代表,他在启示中看到主带着千万天使降到了地上,耶稣再来的预言却提到了有关以诺的话题:亚当的七世孙以诺。为什么写到七世孙呢?我们清楚他是怎样的人,只要是提以诺就知道,却偏说了七世孙,一定有某种意义。

上帝第七日休息。这世界历史是6000年,7000年时我们升到天上休息,这地上的第七日安息日是永远天国的象征,永远的安息。大家想像一下,在那里,再没有罪了,可以永远地与主安息,在一切艰难中得安息,在一切痛苦中得安息。我们在这个世界上生活,都会经历着痛苦,也有肉体的痛苦,也心中有压力,也有担忧,有很多的问题面临到,愿上帝的恩典与大家同在,愿圣灵的恩典可以保护我们每一位弟兄姐妹,安慰你们!当我们进入永远安息时,就无所畏惧,可以永远休息,再没有艰难,再没有忧虑,没有担心的事,这是我们多么感恩的事情!

我们今天所守的安息日只尝到了永远安息的一点点。所以,明天的忧虑明天当,今天就在上帝里安息吧,这是真正的经历;当上帝给安息时,我们可以放下一切的担心忧虑,因为上帝会每天拯救我们。

【创5:24】我们可以看到这里谈到以诺的话语:以诺与上帝同行,上帝将他取去,他就不在世了。没有以诺的坟墓,以诺没有死,这里说他不在世上了。以诺的后代很多人在这世上,他们死去,成为尘土而埋在地里,当然也有人复活升天了,摩西也是复活升天了,以利亚也没尝死味升天了,但很多人还是成为尘土埋在地里,圣经说耶稣复活升天时也带了一些人升天了,除此之外,也有很多人在坟墓里沉睡。但圣经说,以诺不在世上,因为上帝把他接去了,这就是我们的盼望,当上帝接了我们,我们就不在世上。

我们去天国,在天上作王1000年。作王是什么意思?以色列王有三个职份:祭司长、先知、王,所以,耶稣是我们的先知、祭司长、君王,这些象征了耶稣在地上所做的工作。祭司长作什么?作罪人与上帝间的中保。先知作什么?替上帝向我们说话;王作什么?审判,判断;

所以,义人升天作王1000年,也就是审判,打开案卷,(启20章)其中有宝座,有案卷展开,许多人坐在那里,他们就是展开案卷,查看他们认为那些应该到天国,但却没有来的人。为什么在天国里没有他呢?这是什么原因呢。我们将来会明白,一千年审判就会明白,上帝将会把这些人的案卷打开,那时所有人都会明白。

但是我们去天国呆的时间是1000年。为什么是1000年?因为1000年是一日,所以,经历6000年罪的日子到天国,过一日,然后到地上居住在新天新地,这世界永远的改变。

上帝会在我们眼前重新创造新天新地,从此就有永远的安息。到天国是1000年,为什么是1000年?

因为上帝做了6000年创造历史,他的工作是拯救者,他将我们从罪恶里拯救出来。他做了恢复地球的工作,所以有6000年历史,还有1000年到天上,之后在地上过永远的安息。
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在旷野降吗哪时,星期五的时候降两倍的吗哪,可以让安息日得供应,从中我们可以发现一个意义:第6日降下了双倍的饮食。【但12:4】,末时……必有多人来往奔跑(或作:切心研究),知识就必增长。交通发达。地球历史结束时,末时,认识上帝的知识就增长,特别是最后6000年的时期,不是到天国的1000年时间,而是在地球上最后的六千年时间,认识上帝的知识必增长,发明了印刷术,《圣经》被印刷了,许多人明白了圣经,福音知识更加增长。我们现今生活的时代,认识圣经的知识非常多,意味着7000年之日快来了。

【利25:4】“第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。”

这里上帝也给我们一个信息,第7年时不要耕种田地,要让地休息,我们称为安息年。这是指什么?上帝也在告诉我们:6000年地球的罪恶历史满了,耶稣会降临,接义人在天上,他们不再在地上。我们在天上享受1000年的安息,那时1000年的地要休息,因此这时地球变成了安息年。我们可以在圣经中查看到许多隐藏的话语。 

【王上18:44】第七次仆人说:“我看见有一小片云从海里上来,不过如人手那样大。”以利亚说:“你上去告诉亚哈,当套车下去,免得被雨阻挡。”

这里说到以利亚的故事,现在以利亚在祷告,求上帝降雨,3年半饥荒以后,向上帝求雨。以利亚第一次祷告时,雨可以降下来,也可以第二次降下,其实第一次、第二次,三次祷告,每次都可以降雨,但为什么偏偏是第七次才降呢?
我们看降雨的过程:很远的地方有一小片云,像人的手掌大……


启示录1:7看那,他驾云降临,众目要看见他……

那时义人要高唱凯旋之歌:“上帝是我们的避难所是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变,山虽摇动到海心,其中的水虽砰訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。”(诗46:1-3)

先知曾说,“诸天必表明他的公义,因为上帝是施行审判的。”(诗50:3-6) 那圣洁的律法,就是上帝的公义,这时却要显现在世人眼前作为审判的标准。那一只手揭开了法版,其中便显出十条诫命,象是用火焰的笔写成的。其中的字迹极为清楚,使人人都能阅读。

这时,那些曾经践踏上帝神圣诫命的人心中的恐怖与绝望,真是无法形容的。现在他们所藐视的律法便要定他们的罪。他们很清楚地看出自己是无可推诿的。他们已经拣选自己所要事奉的要敬拜的。“那时你们必归回,将善人和恶人,事奉上帝的和不事奉上帝的,分别出来。”(玛3:18)

敌对上帝律法的人,从牧师起直到他们中间最微小的为止他们看出第四诫的安息日乃是永生上帝的印记,但已为时太晚了。将来凡听见上帝说:“你们这作恶的仆人,离开我去吧”的人,他们的结局是极其悲惨的!

不久之后,在东方出现一小块黑云,约有人的半个手掌那么大。这就是包围着救主的云彩,从远方看上去,似乎是乌黑的。上帝的子民知道这就是人子的兆头。他们肃静地举目注视,那云彩越临近地面,便越有光辉,越有荣耀,直到它变成一片大白云,它底下的荣耀好象烈火,其上则有立约之虹。耶稣驾云前来,作为一位大能的胜利者。这时他不再是“常经忧患”的人,不再喝那羞辱和祸患的苦杯,而是天上地下的胜利者,要来审判活人与死人。他“诚信真实”,“审判争战都按着公义,”并有“在天上的众军”跟随他。(启19:11,14)。“在他衣服和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主。”(启19:16)

耶稣降临时,复活的圣徒和144000人在等待耶稣再来。耶稣快来,要速速地来,我们的盼望只有耶稣再来。这时,这世界因七大灾荒废着,我们仰望天国。主什么时候来?从东方,有像人手掌大的一小块黑云,这云越来越近……圣经有这样的描述,这云越来越靠近的时候,这云是非常荣美的。

主会来接我们。刚开始看,像巴掌大的一块云,但近了就看到荣耀,当复活的圣徒起来时,耶稣呼喊那些死去的人:“起来,起来!”当呼喊他们的信心苏醒时,已有特别复活的人,144000人也在其中,在他们眼前就让死去的人复活。

我期待那一日。约一3:2-3主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体,凡……耶稣会看到我们……他的再来是我们的盼望!保罗说这是有福的盼望,这盼望要成为我们在世上唯一的盼望。 以利亚第7次祷告的时候降雨了。这些话语是很有意义的。

以西结书47章有惊人的话语,以西结在启示中看到上帝的圣殿,但圣殿中有水出来,从上帝的宝座中有水出来,刚开始漫过脚踝,后来到膝盖,后来到了大腿,然后大水涨成可以游泳的河,我们可以看到这话语,这里说这水的深度像个河,圣经说到这河的宽度,量了一千肘,又量了一千肘,就是以一千肘这样的方式来量的,量了4次,就是4000肘,就成为了可游泳、可浮起来的水。非常有趣的是,以现代计量来量的话,这是英尺,相当于6000英尺,这水很深,只能是上帝拯救我们才能脱离的水,之后谈到了生命水,生命河,这里谈到有生命水,生命树。

我们看到圣经继续谈到圣经中有“6”、“7”这些数字。攻打耶利哥城时(书6章),发生了什么事?一天转了一圈,他们什么都没做,就是一天转一圈。最前面走的是谁?祭司长背着约柜,主的百姓在后面非常安静地跟随,只是跟随,只是顺从,跟随诫命,按主的命令和话语跟随。战争时却没有用武器,只跟随主的话语、命令,这里有我们得胜的条件,在世上,我们与罪和苦难争战,不是我的战争,是耶和华的战争,追随主的诫命是指顺从,是顺服,这就是救恩,按主的话语跟随他。所以,末时代圣徒的特征是什么呢?【启14:12】圣徒的忍耐就在此;他们是守上帝诫命和耶稣真道的(注:英文原文指耶稣的信心)。这是他们的信心,他们的特征就是按主的命令而行,这就是得救之人的特征。上帝说:“你们攻击耶利哥城一天转一次城,一天转了一次。”第二天起来,背着约柜在前面行走,这些事非常奇怪,打仗时不会这么做,但是通过这件事上帝教导我们得胜罪、得胜世界。第二天他们也是跟着约柜转了一圈,然后七个祭司长又吹了号,第三天也是这样,第四天,第五天……但第七天,他们转了七圈,或许这个第七日是安息日,他们因为每天遵守主的诫命,所以第七日转了七次,象征完全的屈服,按上帝的诫命屈服,这是得胜罪、得胜魔鬼、得胜世界、得胜罪的本性的信心。我们怎么得胜?因顺从主的命令而得胜。

第七日转了七圈,是跟着约柜,按主的旨意。祭司长七个人吹了七个号角,之后怎么做?大声喊,大声呼喊,这时,耶利哥城毁灭了,如此惊人的事。这里谈到了“6”、“7|”这些数字,圣经告诉我们6000年的历史和第7000年的安息,我们到天国是何等的赞美啊!

我们要在天上1000年,耶稣在等待我们,耶稣驾云降临,他要等待我们。圣经说,我们6000年在地上居住,第7000年我们在天上,所以,安息日就是说6日劳碌做工,第7日休息。在上帝看来千年如一日。

地球是自转的,地球自转一圈就是24小时,地球很大,自转需要24小时,月亮围着地球转一圈就是1个月。还有一年,一年是怎样呢?地球和月亮一起围着太阳转一大圈,我们是生活在太阳系中。我们有太阳系,有太阳在其中的银河系,在银河系的中间,太阳转一圈可能要100年,但是还有一点,在上帝看来一日如千年,这是上帝的算法,我们的银河系围着宇宙中心转一圈,因为宇宙一直在转,我们围着上帝的宝座转一圈可这能就是一千年,这可能无法证明。所以,在上帝看来一日如千年,千年如一日。我们围着上帝的宝座转6圈,耶稣就再来了,我们就进入1000年的安息,这地球就迎接安息年,1000年的休息,因为地球劳累了6000年,这是地球的安息年,我们从圣经中可看到这些脉络。

在利未记25章8节、11节提到禧年。你要计算七个安息年。。。。
禧年时发生什么事?过了7个安息年,过了49年,第50年时,发生什么事,所有的债还清,让所有的奴隶回家,仆人们在地里做事,但当他们听到禧年的钟声,他们就起来,放下手中的劳动工具,他们起来,奔向家,他们呼喊着回到家中,他们获得了自由,这就是禧年。

这地球的6000年有历史结束时, 我们要过千禧年,之后就是禧年,地球重新被创造,新天新地,从此魔鬼不在我们身边,没有罪,没有罪人,因为第7000年前,用火完全燃烧了它们,这地球完全解放了,完全没有罪,没有魔鬼和恶天使的诱惑,那时是8000年,这就是指禧年,禧年是指1000年结束后,在这地上的新天新地。

耶稣会速来,耶稣再来是我们的盼望,我们称之为有福的盼望。

【帖前5:1-6】 弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们;因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好象夜间的贼一样。人正说“平安稳妥”的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们象贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉象别人一样,总要警醒谨守。

末后的时候,危机来到前,这世界的状况是怎样的呢?人们说平安、稳妥、还有什么呢?痛苦。末时代会有痛苦临到。怀孕的女人要生孩子了,不可能是平安的,但产难之前会有一定的平安时期,灭亡临到是什么时候呢,是缓慢渐渐的吗?不是的,是忽然就临到了。但这些事情对我们来说不可能是忽然临到,因为我们是光明之子,是明白的,我们知道圣经预言,所以,这里说你们要警醒谨守。

【帖前5:10 】他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。这是我们的生活,现在不是我们浪费时间的时候了,我们可以到什么时候为止踌躇呢?你无论睡还是醒, 都要与主同在。我们睡觉是为什么呢?你是为耶稣而睡,你睡了才能明天为耶稣作工。我们吃,为什么吃呢?要为耶稣而吃,我们作工,传道,为什么这么做?是为了耶稣,一切都要为耶稣,无论是睡还是醒。这是我们生活的态度,什么时候就是耶稣来临之前?就是产难临到的时候,世界说是平安稳妥的时候,这世上活的主的百姓该怎么做?他知道会发生什么,他有预言的眼目。 
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为耶稣再来做准备

“等候所盼望的福、并等候至大的上帝、我们救主耶稣基督的荣耀显现”(多2:13)。

耶稣快要来临。我们相信这个严肃真理的人应当向世人发出警告。我们应该借着我们的服装,谈吐和行动,表明我们专注于永恒的事物,短暂今生的事业和娱乐这些事物都要过去。我们不过是客旅,是寄居的,应该表现出证据来,证明我们是在准备等候我们的救主的显现。亲爱的弟兄姐妹,要让世人看见我们正从今世奔向那更美的家乡,承受永不衰残的产业。我们不要把这短暂生命浪费在今生的事物上,而当集中精力为在上帝的国,为那等待着我们的更美的家乡做准备。

我们如何进行准备呢?就是要让我们的食欲和情欲受圣灵的掌管,在生活中实行上帝的旨意,在生活中结出圣洁的果实。我们必须行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行在。要让基督进入我们的心中和我们的家中。我们必须培养彼此间的仁爱,同情和真正的礼貌。……

我们要坚守岗位,天天忠于职责,将生命与基督一同藏在上帝里面。到了牧长显现的时候,我们“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。 

路21:25-27 “日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。日月星辰要显出异兆,因为地上的邦国因海中的波浪非常困苦,曾经把海的波浪作象征,以前没有因海的波浪产生害怕,但最近因地震、海啸,发生了惊人的事情,人们看到海浪就害怕。我们原来没听过海啸,但最近总是有海啸,是海浪的声音,现在这些圣经中的话语可以用文字来描述了,耶稣必速速再来。26节,天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。人们魂不附体,那时,我们能看到什么,我们能看到人子驾云降临,日子到了,我们要抬起头,向天,向东方,因为耶稣来,要解决一切的问题,我们再也不会惧怕,大家惧怕的是什么?不会再有惧怕,因为耶稣要来,有永远的安息,我们期待那日,是有福的盼望。如果我们心中有偶像不能迎接那日,请速速弃绝掉,请洁净我们的心,不要在世上有盼望,要放下一切。 
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